📌 «Мир выглядел странно: земля была далеко. Тураах полюбовалась немного на зеленую волну тайги и игрушечный улус, зажатый между лесом и лужицей-озером, и повернула голову влево.
Рука. Привязанная к дереву. Тураах шевельнула пальцами – рука согнула и разогнула пальцы. Значит, рука ее, Тураах. Интересно, и кто же ее привязал?
– Крха, – раздался каркающий смешок. Тураах повернулась на звук. Чуть выше ее макушки рос толстый сук, а с него смотрел пустыми глазницами огромный птичий череп. В глазн...
Шаманские камлания... Однако... Чет больно сильно вас увлекло, так можно заблудиться и назад дорогу не найти. У меня такого чтения увлечённого не бывает, к счастью, а может и к сожалению. 🙂
Эту книгу не читала, но отзывы на неё хорошие, мифологию люблю... 👍Бывало, что книга очень сильно затягивала, не могла отложить, носила везде с собой 🔥
Хлеба & Зрелищ, да, книгу не часто встречала на просторах интернета... Просто автор уверен в своём творчестве, и не нуждается в дополнительной рекламе, я думаю 👍
Интересная тема, спасибо. В якутской мифологии я не сильна, больше в славянской и немного в греческой, в рамках школьной программы. А шаманами и Томская земля славилась, может и сейчас сыщутся, но раньше точно были в ассортименте. Один наш шаман, Иван Ивигин, даже в кино снимался в Ленинграде, в году так 1930, 95 лет прожил, по тем временам, это очень прилично, всего навидался, а перед смертью вещички свои шаманские предусмотрительно передал в местный краеведческий музей. Откуда я собственно ...
, согласна, между именем и внешностью есть некоторый диссонанс, но это последствия крещения коренного населения. Иван Иванович Ивигин - это, так сказать, имя официальное. Но по традиции у эвенков было несколько имён. И шаман не исключение. Шаманское его имя, используемое при камлании - Щоркувул. А, так сказать, обыденное, мирское, имя - Дайя. Так что не совсем Иван, вернее, не только. 🙂
Хлеба & Зрелищ, это точно, и в наше время не многие доживают до 95. Да и память такую иметь, как у Нины, дай бог каждому, вот я бы, к примеру, вряд ли запомнила бы имена малознакомого мне шамана. 🙂
, на память не жалуюсь, но лишнюю информацию обычно в голове не держу. И имена шамана, конечно, не помню. Просто на сайте музея посмотрела, раз уж у нас речь об этом зашла. 🙂
Николай, "Сердце Пармы" - очень самобытное произведение, в своё время была в большом восхищении от этой книги. А первым русским писателем, кто задействовал шамана как героя своей книги, был, наверное, Вячеслав Шишков. Его повесть "Страшный Кам" про алтайского шамана, который хоть и принял православие, но не камлать не может, очень сильная вещь, несмотря на небольшой объем. Если интересуетесь этим жанром, очень советую к прочтению.
Книгу не читала, но цитата действительно звучит очень атмосферно, интригует и ненавязчиво намекает на немедленное прочтение полной версии книги. 🙂 Спасибо за интересный отзыв и за знакомство с автором. 😍
Марина, ой, а мы один раз ходили на концерт горлового пения тибетских монахов, это было что-то с чем-то. Монахи, конечно, не шаманы, но зал всё равно был в состоянии близком к трансу, необъяснимое явление и зрелище запоминающееся надолго. 🙂
, ой, девачки, такие вы меломанки, что я только диву даюсь, а сама я такую музыку совершенно не понимаю. Вот это вот "то как зверь она завоет, то заплачет как дитя" вообще не моя рубрика. 🙂
Только арангас - знакомое для меня слово. В свое время случайно увидела статью о том, как в 30 годы прошлого века один шаман, прихороненный в арангасе лет за 150 до описываемых событий, требовал от родни внеурочного перезахоронения. Настолько поразила меня тогда эта тема с арангасом, что после этого уже целенаправленно искала информацию. на эту тему. Много историй разных начиталась. Что хочу сказать, шаманы эти - удивительные они создания, как и их арангасы. 🙂
Хлеба & Зрелищ, а я ко всем этим шаманским прибабахам отношусь с огромной долей скептицизма, считаю, что воспринимать их, как и подобные истории, можно только как элемент фольклора, не иначе. Шаман, умерший сто писят лет назад, требовал у родни внеурочного перезахоронения... 😵
Я даже не знаю, как на такое реагировать, какие-то дремучие предрассудки или бред тяжелобольного... Ладно в 30 годы прошлого столетия в это ещё можно было бы поверить... Но в наши дни, Карл? Нет! И...
, во-первых, я вас ни в чем не убеждаю. Заметьте, я просто рассказала историю, которую прочитала в сети. Во-вторых, оставьте уже в покое моего домового. 🙂
На самом деле, как было написано в статье, в этой истории изначально принимал участие председатель колхоза, который выделил на это деньги, а потом сотрудники НКВД, которые завели дело на этого председателя колхоза и других частников перезахоронения, так что история была громкая и документально засвидетельствованная, как ...
Мифы - тема интересная, тут можно говорить часами. В якутской мифологии я не сильна, но очень люблю мифологию славянскую и скандинавскую. Хотя, если копаться глубоко, можно выявить много схожего в мифологии разных народностей.
Спасибо за отзыв и за отрывок из книги, очень заинтригована. Мифологией я особо не увлекаюсь, по крайней мере, так чтобы целенаправленно читать мифы в чистом виде. Кое-что, конечно, знаю, но исключительно потому что сюжеты на основе мифологии - довольно популярны в современной литературе. А вот с шаманами в сюжете, как мне кажется, я ничего и не читала, за исключением Сердца Пармы, упомянутого выше. А нет, ещё у Пелевина читала рассказ "Бубен верхнего мира", где одна из героинь была шаманка. А